第四百零一章 【何为道?】
那条项链,虽然异常精美,但只要是对项链有一定了解之人,都能一眼看出它并非是什么古董,甚至没有多少年限,完全是现代高科技艺术加工品。
然而,这些都不是杨凡所在意的,他在意的是,这条项链看起来十分熟悉,似乎是在什么地方见过一般。
仔细回想一番,杨凡才突然想起,这条项链,不正是当初自己刚出沙漠时遇到的那个女孩,秦梦瑶脖子上带着的那条项链吗?
本来,杨凡也不会记得这么清楚,偏偏当初秦梦瑶在跟他买衣服时,为了控他的底,故意靠得他很近,甚至就连大半个身子都靠在他身上,以至于,有意无意的,杨凡的目光就会落到对方那雪白的脖胫上,再既而,对对方脖子上戴着的项链,也是记忆尤深……
“她的项链怎么会在这里?难道她也来到了这里面?不可能,梦瑶明明只是一个普通人,怎么可能会来到这里呢?肯定是我认错了,说不定是其他人留下的!”
然而,杨凡虽然在心中一次又一次否次了心中的猜测,可是秦梦瑶的影子,却是突然浮上心头,怎么也挥之不去!
说起来,秦梦瑶是杨凡出沙漠来遇到的第一个异性,而且对秦梦瑶的感觉十分良好,两人相处的时间虽然短暂,但却十分愉快。只是后来杨凡要去燕京,而秦梦瑶因为有事留在乌市,两人才暂时分开。
可即便如此,两人依旧约定在燕京见面的时间、地点。只是后来,杨凡到燕京后,一直没有收到秦梦瑶的消息,再到后来,他便去了基地,跟秦梦瑶之间联系的事情,也就彻底断了下来,而对方那靓丽的身影,也渐渐被他珍藏了起来。
可今天,因为眼前的这条项链,却让杨凡再次想起那个第一次与自己亲密相处的女人。想起了两人相识、相处的点点滴滴……
“不知道她现在怎么样了,在沙漠里拍戏,可不是什么好玩的事情。可别再次遇到狼群。唉,也不知道什么时候才能再遇到她了!”
都说初恋是生涩的、让人难忘的,秦梦瑶虽然不是杨凡的初恋,两人更是恋都没有恋过。可秦梦瑶却是杨凡出沙漠来遇到的第一个女性,而且双方相处的还十分愉快,自然而然,他对秦梦瑶的印象奇为深刻不说,更是有种说不清、道不明的情素在其中。
这份情素,平时杨凡感觉不到,可现在突然想起对方,他才发现,原来在不知不觉间,那个叫秦梦瑶的女孩,已经深深的印在了他的心里……
这种感觉,跟杨凡对东方岚、沈若熙的那种思念并不相同。他对东方岚、沈若熙,乃至林婉儿的思念,是一种刻骨铭心的思念,是一种发自内心的爱恋,是一种爱到极至的恋卷!
可对秦梦瑶的思念,却是一种朦朦胧胧、说不清、道不明的感觉,有几许不舍、有几分依恋、有几分思念,又有几分朦胧的模糊……
“轰!”
然而就在杨凡盯着那条项链看的时候,那两具骸骨中的其中一具,却突然站了起来。不单如此,它居然十分人性化的,朝杨凡一步一步走了过来!
“喀嚓!喀嚓!喀嚓!”那具骸骨,在每次脚步落地间,都会发出阵阵骨骼摩擦的声音,刺耳而尖锐,然而,就是这刺耳尖锐的声音听在杨凡耳朵里,却是另外一种截然不同的感觉。
似是一尊巨钟、一尊巨鼓,不停的在他耳边敲击一般,骨骼间每次传来,杨凡发现,自己的心神都会情不自禁的随着那声音颤抖一下。那具骸骨,看似没有任何强大气息散发出来,可却给他一种无法战胜的感觉。
像是有一道莫名的道韵压着他一般,让杨凡有些喘不过气来。那具骸骨,就那么随意的走动间,却给人一种与天地、与大道合为一体,给人一种无法胜战的感觉。他往那么随意一站,便给人一种不动如山,没有任何破绽的强大压迫之感。
“高手,这具骸骨生前,肯定是返虚之境的强者。也只有返虚之境的强者,才会散发出这种与天融、与地合的气息,返虚返虚,乃是将神识印于天地自然之间,达到天人合一的境界。这样的存在,纵然陨落了,也会留下一丝丝残识,这些残识,在特定的环境下,会寄生在尸体之中,得以保存。随着时间的推移,这些残识,甚至可以重新获取这具身体的控制权,从而死而复生!”
“不用说,眼前这两具骸骨便是这种情况。寄生在尸体内的残识,经过长年累月的积累,已经再次取得了对这副身体的控制权。虽然还不至于死而复生,可他们却能够发挥出死者生前的数成实力,至于能发挥多少成,则根据残识对身体取得多少的控制权!”
“现在,只能希望这两具骸骨中的残识没有取得多少身体的控制权。要不然,以我现在的实力,哪怕是对上返虚之境五成不到的实力,也必败无疑!”
杨凡虽然自信,可他却也清楚的知道,以自己目前的实力,虽然在炼神之境中难逢敌手,甚至完全可以一招秒杀大部炼神之境的强者,可对上真正的返虚强者,下场却只有一个,那就是,必败无疑!
返虚之境与炼神之境之间,宛如云泥之别一般,两者之间,有着不可跨越的鸿沟。对于空间之力的掌握是一个,另一方面,炼神之境的强者,主在强化神识,是一个将神识由无形炼至有形的过程。可返虚之境,却是将神识由有形炼至无形的过程!
武之一道,虽然在境界上的称呼各不相同,可说到底,却统统都是一个炼精化气,炼气还神,炼神返虚,炼虚合道,炼道归元的过程!
炼精化气,对应的则是胎息之境。所谓胎息,便是将体内自身精气转化为可供人体机能所需要的精气,从而达到内呼息的境界!
炼气还神,则是气动之境的修练过程。人有三宝,分别为精、气、神,炼气还神,便是将精、气、神三宝合一,达到精动则气动,气动则神动。
炼神返虚,则是炼神之境。将神识由无形炼至有形,从而强大元神,哪怕是元神脱离了肉身,在短时间内也不会死亡。在这个过程中,只要能够找到合适的寄主,便可夺舍重生!
炼虚合道,则是返虚之境。所谓炼虚合道,便是指将神识由有形转至无形,将元神与天地自然,与大道法则融为一体。而这个时候,哪怕是肉身毁灭,夺舍无望,人也不会彻底死亡,只要保留一丝残识,便有重生之希望!
而炼道归元,自然指的是混元之境。炼道,便是指对空间法则的掌控,归元,则是指超出生灭界,还归于真寂、本元!
因此,炼神之境与返虚之境,便是一个将神识由无到有,再由有到无的过程。这个过程,便是一个从头到尾,再从尾到头的过程。而这个过程,看似一却归元,没有任何变化,可第一个无,到结果的无,两者之间,却有着天壤之别!
最初的神识,只不过是普通的精神力,以肉身为寄主,肉身消,则神识灭。而返虚之后的神识,却暗含大道法则,肉身毁,元神生。不说别的,单是暗含大道法则这几个字,就足以代表了一切!
炼神与返虚之间,完全是两个不同的概念,杨凡实力再怎么强,也不可能跨境作战,不可能以炼神之境对抗返虚之境。因为二者之间多出了一样东西,那就是大道法则!
天道渺渺,人道茫茫,何为天?何为道?敢问天下人,何为道?何为无道?
道即为道,不合道即为无道,道可道,非常道,道罚天,天罚人,人罚心,心罚万物。天道渺耶?人道茫耶?何为道耶?吾即为道,道即为吾,既吾为道!
何为道?道何在?天道长在,道心不灭,道便永存。天地万物皆是道,天地万物也无道道是道,道非道,道来虚无,虚无是道!
修行,为了什么?为了成仙?不,成仙是很渺茫的!修行既是为了得道!
但修行是逆天行事。修佛,修道,修妖,修魔,修邪皆为修行。某些人经常打着“替天行道”旗号去“斩妖除魔”。修行既是逆天而行,你还替天行道?
修行无正邪,成者王侯败者寇!混沌生天地,阴极阳生,阳极阴生,是为太极。太极为一黑一白,可视为一邪,一正。正即阳,阴即邪,阴阳相辅成天地。所以天地无正邪之分,天道至公!
而所谓大道法则,便是指修行者对天地自然、对世间万物的感悟。这份感悟,虽非能以战力来衡量,但是否感悟,却是两种截然不同的结果!
返虚之境的强者,开始天地自然、对世间万物、对道进行感悟,而炼神之境的强者,还在为强化肉身、壮大神识、壮大自身而拼博、而努力,两者之间,根本就不是一个层次的。又何谈让两者站在同一起跑线上呢?
也正是如此,看感觉到那两具骸骨上面散发出来的大道气息,杨凡马上确定了这两具骸骨生前是返虚强者的事实。同时,他的信心,才会受到动摇,毕竟他眼前面对的,乃是两位实打实在的返虚强者,纵然他们已经陨落多年,可也改变不了这一事实……
「PS:今晚跟朋友吃饭,喝了不少酒,脑袋晕晕的,码到现在,实在顶不住了,就先欠点,明晚保证多码些,最少5K,兄弟们见谅!」(未完待续)
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可即便如此,两人依旧约定在燕京见面的时间、地点。只是后来,杨凡到燕京后,一直没有收到秦梦瑶的消息,再到后来,他便去了基地,跟秦梦瑶之间联系的事情,也就彻底断了下来,而对方那靓丽的身影,也渐渐被他珍藏了起来。
可今天,因为眼前的这条项链,却让杨凡再次想起那个第一次与自己亲密相处的女人。想起了两人相识、相处的点点滴滴……
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可对秦梦瑶的思念,却是一种朦朦胧胧、说不清、道不明的感觉,有几许不舍、有几分依恋、有几分思念,又有几分朦胧的模糊……
“轰!”
然而就在杨凡盯着那条项链看的时候,那两具骸骨中的其中一具,却突然站了起来。不单如此,它居然十分人性化的,朝杨凡一步一步走了过来!
“喀嚓!喀嚓!喀嚓!”那具骸骨,在每次脚步落地间,都会发出阵阵骨骼摩擦的声音,刺耳而尖锐,然而,就是这刺耳尖锐的声音听在杨凡耳朵里,却是另外一种截然不同的感觉。
似是一尊巨钟、一尊巨鼓,不停的在他耳边敲击一般,骨骼间每次传来,杨凡发现,自己的心神都会情不自禁的随着那声音颤抖一下。那具骸骨,看似没有任何强大气息散发出来,可却给他一种无法战胜的感觉。
像是有一道莫名的道韵压着他一般,让杨凡有些喘不过气来。那具骸骨,就那么随意的走动间,却给人一种与天地、与大道合为一体,给人一种无法胜战的感觉。他往那么随意一站,便给人一种不动如山,没有任何破绽的强大压迫之感。
“高手,这具骸骨生前,肯定是返虚之境的强者。也只有返虚之境的强者,才会散发出这种与天融、与地合的气息,返虚返虚,乃是将神识印于天地自然之间,达到天人合一的境界。这样的存在,纵然陨落了,也会留下一丝丝残识,这些残识,在特定的环境下,会寄生在尸体之中,得以保存。随着时间的推移,这些残识,甚至可以重新获取这具身体的控制权,从而死而复生!”
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“现在,只能希望这两具骸骨中的残识没有取得多少身体的控制权。要不然,以我现在的实力,哪怕是对上返虚之境五成不到的实力,也必败无疑!”
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返虚之境与炼神之境之间,宛如云泥之别一般,两者之间,有着不可跨越的鸿沟。对于空间之力的掌握是一个,另一方面,炼神之境的强者,主在强化神识,是一个将神识由无形炼至有形的过程。可返虚之境,却是将神识由有形炼至无形的过程!
武之一道,虽然在境界上的称呼各不相同,可说到底,却统统都是一个炼精化气,炼气还神,炼神返虚,炼虚合道,炼道归元的过程!
炼精化气,对应的则是胎息之境。所谓胎息,便是将体内自身精气转化为可供人体机能所需要的精气,从而达到内呼息的境界!
炼气还神,则是气动之境的修练过程。人有三宝,分别为精、气、神,炼气还神,便是将精、气、神三宝合一,达到精动则气动,气动则神动。
炼神返虚,则是炼神之境。将神识由无形炼至有形,从而强大元神,哪怕是元神脱离了肉身,在短时间内也不会死亡。在这个过程中,只要能够找到合适的寄主,便可夺舍重生!
炼虚合道,则是返虚之境。所谓炼虚合道,便是指将神识由有形转至无形,将元神与天地自然,与大道法则融为一体。而这个时候,哪怕是肉身毁灭,夺舍无望,人也不会彻底死亡,只要保留一丝残识,便有重生之希望!
而炼道归元,自然指的是混元之境。炼道,便是指对空间法则的掌控,归元,则是指超出生灭界,还归于真寂、本元!
因此,炼神之境与返虚之境,便是一个将神识由无到有,再由有到无的过程。这个过程,便是一个从头到尾,再从尾到头的过程。而这个过程,看似一却归元,没有任何变化,可第一个无,到结果的无,两者之间,却有着天壤之别!
最初的神识,只不过是普通的精神力,以肉身为寄主,肉身消,则神识灭。而返虚之后的神识,却暗含大道法则,肉身毁,元神生。不说别的,单是暗含大道法则这几个字,就足以代表了一切!
炼神与返虚之间,完全是两个不同的概念,杨凡实力再怎么强,也不可能跨境作战,不可能以炼神之境对抗返虚之境。因为二者之间多出了一样东西,那就是大道法则!
天道渺渺,人道茫茫,何为天?何为道?敢问天下人,何为道?何为无道?
道即为道,不合道即为无道,道可道,非常道,道罚天,天罚人,人罚心,心罚万物。天道渺耶?人道茫耶?何为道耶?吾即为道,道即为吾,既吾为道!
何为道?道何在?天道长在,道心不灭,道便永存。天地万物皆是道,天地万物也无道道是道,道非道,道来虚无,虚无是道!
修行,为了什么?为了成仙?不,成仙是很渺茫的!修行既是为了得道!
但修行是逆天行事。修佛,修道,修妖,修魔,修邪皆为修行。某些人经常打着“替天行道”旗号去“斩妖除魔”。修行既是逆天而行,你还替天行道?
修行无正邪,成者王侯败者寇!混沌生天地,阴极阳生,阳极阴生,是为太极。太极为一黑一白,可视为一邪,一正。正即阳,阴即邪,阴阳相辅成天地。所以天地无正邪之分,天道至公!
而所谓大道法则,便是指修行者对天地自然、对世间万物的感悟。这份感悟,虽非能以战力来衡量,但是否感悟,却是两种截然不同的结果!
返虚之境的强者,开始天地自然、对世间万物、对道进行感悟,而炼神之境的强者,还在为强化肉身、壮大神识、壮大自身而拼博、而努力,两者之间,根本就不是一个层次的。又何谈让两者站在同一起跑线上呢?
也正是如此,看感觉到那两具骸骨上面散发出来的大道气息,杨凡马上确定了这两具骸骨生前是返虚强者的事实。同时,他的信心,才会受到动摇,毕竟他眼前面对的,乃是两位实打实在的返虚强者,纵然他们已经陨落多年,可也改变不了这一事实……
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