第455章 蝌蚪符箓
“爷爷,这是什么?”我发现柳树的一个枝条上挂着一块白布。白布四四方方,上面画着文字。之所以说是“画”着文字,而不是“写”着,是因为上面的文字很古怪,我一个都不认得。但是那些文字错落有致,不像是胡乱画上去的。其形状倒有几分像木匠无心留在木头上的划痕,起笔的地方粗宽,收笔的地方细长。我将白布扯了下来,看了半天也看不明白那块白布是干什么用的。
“嗯?”爷爷回过头来,拧起眉毛看着我手中的白布。“原来是这个文字吸引了它过来。煞气真够重的!”
“这是文字?”我问道。
爷爷点点头。
“这是什么字啊?我怎么一个也不认识呢?”
“你当然不认识。这是很神秘很古老的文字。”爷爷的眼睛里掠过了一丝恐慌。
“神秘?古老?”我浑身一颤。让我打颤的不是爷爷说它神秘和古老,而是爷爷眼睛里掠过的恐慌。能让爷爷恐慌的文字,定然是不祥之物。“我之前怎么没有听你说起过这种文字呢?”
爷爷勉强一笑,从我手里拿过白布,说道:“我也好久没有见过它了。或者说,我从来没有见过真实的这种文字。以前你姥爹在我面前提到过一两次,他画过其中几个字。他也不全然知道。”
“这是不是跟你命中的坎有关系?”我惊问道。我自然而然的把它跟爷爷命中的坎联系上。在我看来,这神秘东西跟棺材神是一个类型的事件,都是来提醒爷爷的。
“不是。”爷爷一口否决。
“不是?”我将信将疑。
“我还没有这么大的面子,让一个经验老到的杀人术士来提醒我的厄运。”爷爷自嘲道。他扬了一下白布,又凝神看了许久。
“经验老到的杀人术士?跟这白布上的文字又有什么关系?”我迫不及待的问道。
“这说来就话长了。亮仔,你们学校老师讲过没有,我国有八种神秘的古文字?”爷爷问道。
我不耐烦的回答道:“神秘的古文字?我们老师哪里会讲这些?考试又不会考!”
“哦,那我来告诉你。我国有八种神秘的古文字,分别是:苍颉书、夏禹书、红岩天书、夜郎天书、巴蜀符号、仙居蝌蚪文、东巴文书、和岣嵝碑。”爷爷说道。
“这倒是新鲜,这些文字都是怎么回事?”爷爷一开头就把我吸引住了。
“先说苍颉书吧。苍颉书总共只有28个字,传说是仓颉写的,是中国现存最古老的文字。古代宋太宗编印的《淳化秘阁法帖》收录了这件作品。《大观帖》翻刻时将《仓颉书》28字翻译为‘戊巳甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互爻家,受赤水尊,戈茅斧芾。’这根本无法通读。后有人研究发现它是用古彝族文字书写的一篇祭祀经文,直译为‘一妖来始,界转鸦杈,祭神青脑,祸小马念,师五除扫,幡斋解果,过鼠还魂。’大概意思是说‘一群妖魔刚来到,树上乌鸦满天飞;割青宰羊祭山神,念经消灾骑马归;五位经师施法术,做斋完毕魂幡回,消灭鼠精魂归位。’当然,这还不能作为定论。”
爷爷的一番话,让我想起他曾经讲过的“仓颉造字”的传说来。不过我见他还没有说完,不好打断深究。
“再说夏禹书,它传说为治水有功的夏代王室的祖先——大禹所制书体或所写的字迹,即钟鼎书或蜾匾篆,总共只有12个字。比苍颉书还要少16个字。千百年来夏禹书没有任何识别出的释文流传下来,所以被称未界千古之谜;甚至赋予神话般的传说,更加增添了它的不可辨认的神秘色彩。它是中国八大无法破解的古文字之一。”
“红岩天书,也称红崖天书,是贵州省某个苗族县晒甲山崖石壁上一块长达百米,高达三十米的巨大浅红色石屏,上面有几十个铁灰色的符号,大的如斗,小的如升,形状像是篆书又像是隶书。有人说红岩天书写于1406年,是明初逊国建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的‘伐燕诏檄’。我也不知道这种说法可靠不可靠。同样的,它的真正意义也是没有人能确定。”
“夜郎天书嘛,是对贵州省一个彝族地区发现的古籍的称呼。由于当地的位置是过去夜郎国的国境,所以该古籍被称为‘夜郎天书’。夜郎天书共有4480个字,以毛笔烟墨书写,由曲线和圆圈组成,笔画都像篆刻似的被屈折起来。笔画粗细不一,而且疏落有致。”
“巴蜀符号,又称巴蜀图语或者巴蜀图形文字,是150个不同图符,统称‘巴蜀符号’。它们多数是实物图像,既没有动词、形容词、和连接词,也没有数目字,这还不能构成文句,只是看图解寓意的符号,既和甲骨文、古彝文不同,也与后来的巴蜀文字不一样,也是无法破解的文字。”
“蝌蚪文更加神奇,最初是指神仙使用的文字。蝌蚪文也叫蝌蚪书、蝌蚪篆,是在于笔画起止,都以尖锋来书写,其特色也是头粗尾细,名称是汉代以后才出现的,在唐代以后便少见到。”
“东巴文书是用万物有灵的思想来图解天地、日月、风云、雨霁、动物、植物、战争、爱情这些客观事物的来源,也写了众多的鬼神、魔怪等。每个字的具体意义无据可查。”
“说到岣嵝碑嘛,那就跟我们距离要近很多。它原刻于湖南省境内南岳衡山岣嵝峰,所以称为‘岣嵝碑’,原迹已无存。相传此碑为颂扬夏禹遗迹,也被称为‘禹碑’、‘禹王碑’、‘大禹功德碑’。碑文共77字,9行,第一至八行每行9个字,最末一行5字。字形如蝌蚪,既不同于甲骨和钟鼎文,也不同于籀文蝌蚪。有人猜测可能是道家的一种符录,也有说是道士伪造。”
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“嗯?”爷爷回过头来,拧起眉毛看着我手中的白布。“原来是这个文字吸引了它过来。煞气真够重的!”
“这是文字?”我问道。
爷爷点点头。
“这是什么字啊?我怎么一个也不认识呢?”
“你当然不认识。这是很神秘很古老的文字。”爷爷的眼睛里掠过了一丝恐慌。
“神秘?古老?”我浑身一颤。让我打颤的不是爷爷说它神秘和古老,而是爷爷眼睛里掠过的恐慌。能让爷爷恐慌的文字,定然是不祥之物。“我之前怎么没有听你说起过这种文字呢?”
爷爷勉强一笑,从我手里拿过白布,说道:“我也好久没有见过它了。或者说,我从来没有见过真实的这种文字。以前你姥爹在我面前提到过一两次,他画过其中几个字。他也不全然知道。”
“这是不是跟你命中的坎有关系?”我惊问道。我自然而然的把它跟爷爷命中的坎联系上。在我看来,这神秘东西跟棺材神是一个类型的事件,都是来提醒爷爷的。
“不是。”爷爷一口否决。
“不是?”我将信将疑。
“我还没有这么大的面子,让一个经验老到的杀人术士来提醒我的厄运。”爷爷自嘲道。他扬了一下白布,又凝神看了许久。
“经验老到的杀人术士?跟这白布上的文字又有什么关系?”我迫不及待的问道。
“这说来就话长了。亮仔,你们学校老师讲过没有,我国有八种神秘的古文字?”爷爷问道。
我不耐烦的回答道:“神秘的古文字?我们老师哪里会讲这些?考试又不会考!”
“哦,那我来告诉你。我国有八种神秘的古文字,分别是:苍颉书、夏禹书、红岩天书、夜郎天书、巴蜀符号、仙居蝌蚪文、东巴文书、和岣嵝碑。”爷爷说道。
“这倒是新鲜,这些文字都是怎么回事?”爷爷一开头就把我吸引住了。
“先说苍颉书吧。苍颉书总共只有28个字,传说是仓颉写的,是中国现存最古老的文字。古代宋太宗编印的《淳化秘阁法帖》收录了这件作品。《大观帖》翻刻时将《仓颉书》28字翻译为‘戊巳甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互爻家,受赤水尊,戈茅斧芾。’这根本无法通读。后有人研究发现它是用古彝族文字书写的一篇祭祀经文,直译为‘一妖来始,界转鸦杈,祭神青脑,祸小马念,师五除扫,幡斋解果,过鼠还魂。’大概意思是说‘一群妖魔刚来到,树上乌鸦满天飞;割青宰羊祭山神,念经消灾骑马归;五位经师施法术,做斋完毕魂幡回,消灭鼠精魂归位。’当然,这还不能作为定论。”
爷爷的一番话,让我想起他曾经讲过的“仓颉造字”的传说来。不过我见他还没有说完,不好打断深究。
“再说夏禹书,它传说为治水有功的夏代王室的祖先——大禹所制书体或所写的字迹,即钟鼎书或蜾匾篆,总共只有12个字。比苍颉书还要少16个字。千百年来夏禹书没有任何识别出的释文流传下来,所以被称未界千古之谜;甚至赋予神话般的传说,更加增添了它的不可辨认的神秘色彩。它是中国八大无法破解的古文字之一。”
“红岩天书,也称红崖天书,是贵州省某个苗族县晒甲山崖石壁上一块长达百米,高达三十米的巨大浅红色石屏,上面有几十个铁灰色的符号,大的如斗,小的如升,形状像是篆书又像是隶书。有人说红岩天书写于1406年,是明初逊国建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的‘伐燕诏檄’。我也不知道这种说法可靠不可靠。同样的,它的真正意义也是没有人能确定。”
“夜郎天书嘛,是对贵州省一个彝族地区发现的古籍的称呼。由于当地的位置是过去夜郎国的国境,所以该古籍被称为‘夜郎天书’。夜郎天书共有4480个字,以毛笔烟墨书写,由曲线和圆圈组成,笔画都像篆刻似的被屈折起来。笔画粗细不一,而且疏落有致。”
“巴蜀符号,又称巴蜀图语或者巴蜀图形文字,是150个不同图符,统称‘巴蜀符号’。它们多数是实物图像,既没有动词、形容词、和连接词,也没有数目字,这还不能构成文句,只是看图解寓意的符号,既和甲骨文、古彝文不同,也与后来的巴蜀文字不一样,也是无法破解的文字。”
“蝌蚪文更加神奇,最初是指神仙使用的文字。蝌蚪文也叫蝌蚪书、蝌蚪篆,是在于笔画起止,都以尖锋来书写,其特色也是头粗尾细,名称是汉代以后才出现的,在唐代以后便少见到。”
“东巴文书是用万物有灵的思想来图解天地、日月、风云、雨霁、动物、植物、战争、爱情这些客观事物的来源,也写了众多的鬼神、魔怪等。每个字的具体意义无据可查。”
“说到岣嵝碑嘛,那就跟我们距离要近很多。它原刻于湖南省境内南岳衡山岣嵝峰,所以称为‘岣嵝碑’,原迹已无存。相传此碑为颂扬夏禹遗迹,也被称为‘禹碑’、‘禹王碑’、‘大禹功德碑’。碑文共77字,9行,第一至八行每行9个字,最末一行5字。字形如蝌蚪,既不同于甲骨和钟鼎文,也不同于籀文蝌蚪。有人猜测可能是道家的一种符录,也有说是道士伪造。”
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