第四百九十八章 高柔踪迹
杨彪的担心也不是没原因的。除了要维护世家士族的基本利益之外,他还担心儒家会在刘备潜移默化的影响之下走偏。有次在宴会之上,杨彪与诸人论及刘备时,就曾当众叹息:“大将军天纵之资,世间难得。然其心思实在难测。吾观青州书院之格物,却是外借儒家之说,内行墨家之事也。”
群臣听了,不禁哑然。他们实在是很难想象,皓首穷经的书生们在书院中摇身一变,变成了那挽袖露膀的匠人。而工匠,素来是被士人瞧不起的。《尚书·泰誓》里周武王声讨商纣王的一条罪名就是:“郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧以悦妇人。”
自《尚书·泰誓》提出这一观念后,华夏古代的科技发展便深受这一观念影响。尤其是当汉武帝“废黜百家,独尊儒术”之后,儒家学说开始成为统治思想。一方面是理解有误,一方面是为了避免统治阶层玩物丧志奢侈腐化,为社稷江山考虑便开始将科学技术视为“艺成而下”的“小道”。既然都是“小道”了,那自然是不屑为之了。传统学者们只对经史子集和文学等方面进行研究。而工匠中又很少有学者,再加之进行研究的物力和财力都控制在统治阶层手中。这样便造成如今某些技术比较发达,而理论科学方面却一直未能取得突破的局面。
平时,若是士大夫们偶尔为之,他们可以称之为风雅。但若是所有士子们都朝工匠这个方向奔去了,那儒家还如何统领百家,岂不是要出大乱子?
不过格物之学,自被刘备拿出来之后,已经是一发不可收拾了。一方面是刘备的言论让士子们脑洞大开之后,他们发现格物学确实是有趣。大家多数都能在里面学到东西。另一方面就是刘备如今位高权重,已经是汉王朝的一面旗帜,汉室再兴的不二功臣。他差不多已经成为了士子们的精神领袖。其一言一行,自然是被奉为圭臬。再说得直白一点,上有所好,下必甚焉。综合这数点,格物学已然势大,非是杨彪等人能遏制得了的了。
而视经学为正道的杨彪等人,自然是想以太学来“续道统”,与刘备争上一争了。所以他等又如何能够让太学步书院的后尘?
各路大臣、名士参加廷辨,争论了无数次,终于刘备与杨彪等人达成妥协。太学依书院所设数科取士,明经、明法、知兵等皆在其列,唯不以格物选材。且科举、荐举各半。
刘备也知道,随着自己地盘的扩大,身边的各种势力都会冒出来,自己不可能像以前治理一州之时那般一言而决了。矛盾只能尽量消除、缩小,而不是把它放大。那么就只能求同存异,用时间来慢慢赢得胜利了。好在他还有着不少的时间,他还等得起。
却说那高柔奉袁绍之命,到了并州。然后便一路向北,拜访当地豪强去了。不过他踪迹方显,便被张辽这边知道了。
吕布被表为并州刺史之后,也着实是得意了许久。带着所部,打着并州刺史的旗号,径往老家五原去了一趟。不过因为中原动荡,五原也遭受巨变,此地胡部趁中原朝廷大乱的机会,驱逐了汉官,率部攻城略地,却是已然把五原郡给占了大半去。吕布来此,见荒郊白骨、满地腥膻,不由大怒,遂召南匈奴兵来,在此与胡部大战一场。
南匈奴是这片草原的故主,又有吕布这个绝世勇将,两者合一,便把这占了五原的鲜卑部落打得四分五裂。呼厨泉大喜,之前在西河争权为什么不能压住诸王?还不是自己部落人少。于是便趁势大肆抓捕俘虏。老弱与凶悍之辈全都杀了,然后妇女与孩童则编入己部。一时之间,五原遍地血光。吕布见惯了血腥,还只道呼厨泉杀少了。然后又在五原筑京观,以慑胡人。做完这些事后,吕布便往老家九原而去。
到得九原,这才发现,短短十数年时光,熟识之人大多凋零而去,而家里也没甚人了。在拜祭了祖坟之后,吕布便引兵南返,见北边如此乱局,便又使张辽遣人刺探云中、朔方等地情报。张辽闻信,便向南匈奴借了一部人马,与自己这边斥候相合,便潜入各地。就是在这样的情况下,高柔被张辽这边的斥候给发现了。
这北边自中原动乱以来,便少见中原人。而且来此的,大多数都是商人、豪侠、亡命之徒。又什么时候出现过像高柔这种风姿气质一看就大异于常人的人。斥候发现高柔之后,也不声张,却是远远缀于其后,跟了数天之后,这才确定其欲行何事,于是便忙报于张辽。
张辽得报时,却也不在府衙,他正在巡视定襄与西河边界。闻信却是大感兴趣,心道这只怕是袁绍后手,派此人来乱我并州的。却不知此人是袁绍帐中的哪一个?主公正在界河与袁绍对峙,我虽不能前往助战,但这并州,却是要为主公看好了。一念至此,张辽便率部曲往云中而去。
渡过一片沙漠之后,张辽在云中郡的沙陵县,截住了高柔一行。
高柔对张辽的到来,似乎并不惊讶。其实他早就觉得身后影影绰绰有人在跟踪了。只是他这边人手少,一时也找不出来。而且他自来云中之后,接触了一些人,却是发现,这里乱虽然乱,但却未必有袁绍和自家兄长想象的那般乐观了。
这里的人,甚畏刘备威名。又听得吕布、张辽等镇并州之后,更是惊惧。此时只求着吕布和张辽不要率大军来攻打就好了,又岂敢动心思去攻打吕布?
袁绍这么强大,名望地位如日中天,还不是被刘备一竿子拍地上,丢了幽州这个即将到手的大便宜不说,连老本并州都折进去了。自己又如何惹得起刘备?
更别说还有抱了刘备大腿的南匈奴这个反骨仔了。
高柔是个极有主见的人,历史上他与自家兄长一起降曹,后来高干降而复叛,而他却没有再跟随高干,而是在曹营中安心的待了下来,就连曹操想杀他都抓不到他的把柄。最后以三公之高位、列侯之显爵而终。他见无法说动云中,便觉得五原和朔方也没必要去了。去了也只怕是白去。于是便想南下返回冀州。不想方行到此处,便被张辽给堵住了。
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群臣听了,不禁哑然。他们实在是很难想象,皓首穷经的书生们在书院中摇身一变,变成了那挽袖露膀的匠人。而工匠,素来是被士人瞧不起的。《尚书·泰誓》里周武王声讨商纣王的一条罪名就是:“郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧以悦妇人。”
自《尚书·泰誓》提出这一观念后,华夏古代的科技发展便深受这一观念影响。尤其是当汉武帝“废黜百家,独尊儒术”之后,儒家学说开始成为统治思想。一方面是理解有误,一方面是为了避免统治阶层玩物丧志奢侈腐化,为社稷江山考虑便开始将科学技术视为“艺成而下”的“小道”。既然都是“小道”了,那自然是不屑为之了。传统学者们只对经史子集和文学等方面进行研究。而工匠中又很少有学者,再加之进行研究的物力和财力都控制在统治阶层手中。这样便造成如今某些技术比较发达,而理论科学方面却一直未能取得突破的局面。
平时,若是士大夫们偶尔为之,他们可以称之为风雅。但若是所有士子们都朝工匠这个方向奔去了,那儒家还如何统领百家,岂不是要出大乱子?
不过格物之学,自被刘备拿出来之后,已经是一发不可收拾了。一方面是刘备的言论让士子们脑洞大开之后,他们发现格物学确实是有趣。大家多数都能在里面学到东西。另一方面就是刘备如今位高权重,已经是汉王朝的一面旗帜,汉室再兴的不二功臣。他差不多已经成为了士子们的精神领袖。其一言一行,自然是被奉为圭臬。再说得直白一点,上有所好,下必甚焉。综合这数点,格物学已然势大,非是杨彪等人能遏制得了的了。
而视经学为正道的杨彪等人,自然是想以太学来“续道统”,与刘备争上一争了。所以他等又如何能够让太学步书院的后尘?
各路大臣、名士参加廷辨,争论了无数次,终于刘备与杨彪等人达成妥协。太学依书院所设数科取士,明经、明法、知兵等皆在其列,唯不以格物选材。且科举、荐举各半。
刘备也知道,随着自己地盘的扩大,身边的各种势力都会冒出来,自己不可能像以前治理一州之时那般一言而决了。矛盾只能尽量消除、缩小,而不是把它放大。那么就只能求同存异,用时间来慢慢赢得胜利了。好在他还有着不少的时间,他还等得起。
却说那高柔奉袁绍之命,到了并州。然后便一路向北,拜访当地豪强去了。不过他踪迹方显,便被张辽这边知道了。
吕布被表为并州刺史之后,也着实是得意了许久。带着所部,打着并州刺史的旗号,径往老家五原去了一趟。不过因为中原动荡,五原也遭受巨变,此地胡部趁中原朝廷大乱的机会,驱逐了汉官,率部攻城略地,却是已然把五原郡给占了大半去。吕布来此,见荒郊白骨、满地腥膻,不由大怒,遂召南匈奴兵来,在此与胡部大战一场。
南匈奴是这片草原的故主,又有吕布这个绝世勇将,两者合一,便把这占了五原的鲜卑部落打得四分五裂。呼厨泉大喜,之前在西河争权为什么不能压住诸王?还不是自己部落人少。于是便趁势大肆抓捕俘虏。老弱与凶悍之辈全都杀了,然后妇女与孩童则编入己部。一时之间,五原遍地血光。吕布见惯了血腥,还只道呼厨泉杀少了。然后又在五原筑京观,以慑胡人。做完这些事后,吕布便往老家九原而去。
到得九原,这才发现,短短十数年时光,熟识之人大多凋零而去,而家里也没甚人了。在拜祭了祖坟之后,吕布便引兵南返,见北边如此乱局,便又使张辽遣人刺探云中、朔方等地情报。张辽闻信,便向南匈奴借了一部人马,与自己这边斥候相合,便潜入各地。就是在这样的情况下,高柔被张辽这边的斥候给发现了。
这北边自中原动乱以来,便少见中原人。而且来此的,大多数都是商人、豪侠、亡命之徒。又什么时候出现过像高柔这种风姿气质一看就大异于常人的人。斥候发现高柔之后,也不声张,却是远远缀于其后,跟了数天之后,这才确定其欲行何事,于是便忙报于张辽。
张辽得报时,却也不在府衙,他正在巡视定襄与西河边界。闻信却是大感兴趣,心道这只怕是袁绍后手,派此人来乱我并州的。却不知此人是袁绍帐中的哪一个?主公正在界河与袁绍对峙,我虽不能前往助战,但这并州,却是要为主公看好了。一念至此,张辽便率部曲往云中而去。
渡过一片沙漠之后,张辽在云中郡的沙陵县,截住了高柔一行。
高柔对张辽的到来,似乎并不惊讶。其实他早就觉得身后影影绰绰有人在跟踪了。只是他这边人手少,一时也找不出来。而且他自来云中之后,接触了一些人,却是发现,这里乱虽然乱,但却未必有袁绍和自家兄长想象的那般乐观了。
这里的人,甚畏刘备威名。又听得吕布、张辽等镇并州之后,更是惊惧。此时只求着吕布和张辽不要率大军来攻打就好了,又岂敢动心思去攻打吕布?
袁绍这么强大,名望地位如日中天,还不是被刘备一竿子拍地上,丢了幽州这个即将到手的大便宜不说,连老本并州都折进去了。自己又如何惹得起刘备?
更别说还有抱了刘备大腿的南匈奴这个反骨仔了。
高柔是个极有主见的人,历史上他与自家兄长一起降曹,后来高干降而复叛,而他却没有再跟随高干,而是在曹营中安心的待了下来,就连曹操想杀他都抓不到他的把柄。最后以三公之高位、列侯之显爵而终。他见无法说动云中,便觉得五原和朔方也没必要去了。去了也只怕是白去。于是便想南下返回冀州。不想方行到此处,便被张辽给堵住了。
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